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Transidentität und Sucht – Eine Theorie^*)

Evelyn Ball (Los Angeles) stellte auf der Konferenz zum „Detransitionierten Awareness Day“ im März 2026 ihre Sucht-Theorie zur Transidentität vor. In ihrer Rede erörterte die Therapeutin und Lehrerin Evelyn Ball, wie ein Suchtmodell dabei helfen kann, die Annahme einer transidenten Identität durch junge Menschen zu verstehen und darauf zu reagieren. Ihre Perspektive ist ausdrücklich als ergänzend gedacht. Die Gründe, warum sich Menschen als trans identifizieren, seien vielschichtig, sagt sie:

„Es gibt keine einheitliche Sichtweise, die dieses Phänomen vollständig erklären kann, aber für viele mag es ähnlich wie eine Sucht funktionieren.“

Es gibt zahlreiche Ähnlichkeiten zwischen der Funktionsweise des Substanzkonsums und der Trans-Identifikation. Eine davon ist, dass Suchtverhalten – wenn andere Optionen als fehlend empfunden werden – zunächst scheinbar positive Belohnungen in Form von Hochgefühlen, Erleichterung und Flucht vor Stress und Leid bietet.

Die Suchtgesellschaft

Süchte sind allgegenwärtig: Substanzmissbrauch, Porno- und Sexsucht, Internet-, Glücksspiel- und Spielsucht. Die Liste scheint endlos zu sein und wächst stetig weiter. Handelt es sich hierbei lediglich um einen weiteren Fall des inflationären Gebrauchs einer Diagnose der psychischen Gesundheit, wie man ihn aus Kritiken am ständig wachsenden DSM kennt? Oder könnte ein Sucht-Ansatz neben anderen Herangehensweisen ergänzende Einblicke in die Erfahrung der Transidentität bieten?

Ein kürzlich erschienener Artikel im Guardian über extremes körperliches Training hebt auffällige Parallelen zu Evelyn Balls Beobachtungen hervor. „Luke Tyburski war ein Mann der Extreme“, beginnt der Artikel. Für ihn bedeuteten Training und Wettkämpfe „eine Flucht, und die Hochgefühle sind extrem stark“. Privat, so sagt er jedoch, hatte er mit Depressionen zu kämpfen, „die mit einem Identitätsverlust nach dem Ende seiner Fußballkarriere zusammenhingen“ (ein großer Lebensübergang). Laufen sieht so aus, als würde man irgendwohin laufen, aber Tyburski begann, es als Flucht zu betrachten. Nach einer extremen Trainingsphase erlebte er tiefe Depressionen, weil ihm klar wurde, dass er nicht irgendwohin lief, sondern vor etwas davonlief.

Sportabhängigkeit, falls es so etwas gibt, scheint mit Unzufriedenheit mit dem eigenen Körper zusammenzuhängen. Aber es gibt auch eine emotionale Komponente: Sport wird exzessiv genutzt, „um unerwünschte und unangenehme Gefühle loszuwerden“.

Die Belohnungen, die eine Trans-Identifikation bietet, können denen anderer Suchtverhalten ähneln. Und wie uns Detransitionierte immer wieder berichten, sind die Flucht vor unangenehmen Gedanken und Gefühlen, emotionale Hochgefühle in den frühen Phasen der Transition, gefolgt von Tiefpunkten und dem Gefühl, schnell ins Leere zu laufen, allesamt vertraute Aspekte ihrer Erfahrungen und Geschichten.

Die anfängliche Erleichterung, die eine Trans-Identifikation bieten kann, übt eine unwiderstehlich starke psychologische Anziehungs­kraft aus. Das Nervensystem (wie im Trainingsbeispiel) beginnt, sich darauf auszurichten, was es extrem schwierig macht, dies infrage zu stellen oder aufzugeben. Die verstärkende Substanz kann chemischer Natur sein, aber (wie Evelyn Ball in diesem Video erklärt) handelt es sich im Falle der Transidentität in erster Linie um die Vorstellung, die Identifikation und die Bestätigung, die eine Art Hochgefühl und Erleichterung sowie „einen versprochenen Ausweg aus überwältigender Verwirrung, Depression und Scham“ bieten.

Konditionierung

Suchtverhaltensmuster können pharmakologisch verstärkt werden. Einige Frauen, die detransitioniert haben, beschreiben laut Evelyn Ball die frühen Wirkungen von Testosteron als belebend und befriedigend, da sie die Libido steigern und das Selbstvertrauen stärken. Das Suchtmuster, das Ball in diesem Vortrag beschreibt, besteht jedoch in erster Linie aus einem Verhaltensverstärkungszyklus aus Ideation, Identifikation und Bestätigung, der die Erfahrung einer Person strukturiert. Durch diese Verstärkung – einschließlich der unzuverlässigen, sporadischen Verstärkung, die insbesondere in den sozialen Medien erlangt werden kann – entsteht eine wachsende Abhängigkeit von der neuen Identität, die für die Aufrechterhaltung emotionaler Stabilität notwendig wird. Die Substanz ist in diesem Fall die begehrte Bestätigung:

Trans-identifizierte Jugendliche werden süchtig nach externen Signalen der Bestätigung, um ihr Selbstwertgefühl und ihr Zugehörigkeitsgefühl zu stärken.

Wie bei der Sportsucht „besteht dasselbe Bedürfnis nach einer externen Quelle, die von außen kommt und die inneren Turbulenzen reguliert“. Doch Bestätigung fordert weder heraus noch fördert sie die Stärke, Reife und Widerstandsfähigkeit, die für echtes Wachstum notwendig sind. Sie dient lediglich der Befriedigung unmittelbarer Wünsche.

Genauso wie Substanzen anfangs tiefe Erleichterung von innerem Aufruhr bringen können, können dies auch verhaltenssüchtige Muster. Sie können eine Zeit lang als Mittel dienen, um überwältigende, komplexe Gefühle zu bewältigen und zu überstehen. Diese Gefühle können sich auf Geschlechtsrollen-bezogene Erwartungen, unverarbeitete sexuelle Übergriffe, verinnerlichte Homophobie, den Kontakt mit stark sexualisierten Inhalten, Probleme mit dem Körperbild, ein jugendliches Gefühl der Unzulänglichkeit oder Selbstunsicherheit in einer Übergangsphase des Lebens und vieles, vieles mehr beziehen.

Versäumnis, den zugrunde liegenden Schmerz zu bewältigen

Das Suchtmodell interpretiert die Transidentität als Flucht vor Realitäten, denen sich die junge Person noch nicht stellen kann. Doch nach dem Hoch kommt der Tiefpunkt. Dann besteht der unmittelbare Impuls darin, das Verhalten zu intensivieren und nach mehr davon zu suchen. Der Dopaminspiegel steigt in Erwartung einer Belohnung. Diese Vorfreude (die Erwartung, dass bald eine Verwandlung, Zugehörigkeit und ein neues Leben eintreten werden) nährt das Versprechen des nächsten Schritts. Evelyn Ball berichtet, wie ein Detransitionierter diese Phase der Vorfreude beschrieb:

„Zuerst hieß es: ‚Wie wäre es mit dieser Operation?‘ Dann: ‚Und diese nächste Operation?‘ Und dann: ‚Wie wäre es mit dieser anderen chirurgischen Maßnahme?‘“

Doch wenn das Verhaltensmuster den zugrunde liegenden Schmerz nicht lindert, kann – wie so oft bei Suchterkrankungen – die Erkenntnis eintreten, dass es nicht hilft, dass der Preis höher ist als der Gewinn. Die Transidentität ist keine Freiheit, kein authentisches Selbst, sondern Abhängigkeit. Viele junge Menschen – die vielleicht irgendwann in der Pubertät lautstark CSH gefordert haben – erkennen, dass sie eine tiefe Jugendkrise durchgemacht haben, dass sie sich nicht mit ihrer Homosexualität abfinden konnten oder dass hinter ihrem Wunsch, keine Brüste zu haben, Magersucht steckte. Oder die Last des Hochstapler-Syndroms wird zu schwer, und sie können sich der Erkenntnis des großen Trans-Tabus nicht länger entziehen – dass der Körper immer demselben Geschlecht angehören wird, ganz gleich, welche Hormone eingesetzt oder welche Operationen durchgeführt werden.

Verheimlichung

Substanzkonsum geht oft mit Verheimlichung und Verzerrung einher:

„Verhalten verbergen, Schaden leugnen, Folgen herunterspielen, diejenigen irreführen und zum Schweigen bringen, die helfen wollen, Komplizenschaft und Unterstützung bei Angehörigen suchen und manchmal bis hin zu Lügen, Manipulation oder sogar Betrug und Diebstahl eskalieren“,

erklärt Evelyn Ball. Bei der Trans-Identifikation nimmt die Verheimlichung eine andere Form an. Anstatt das Verhalten anzusprechen, spiegelt das Umfeld (Familie, Schulen, Institutionen, medizinische Fachkräfte) die neu angenommene Identität oft wider, gibt Bestätigung und verstärkt sie. Verschleierung als Depsychopathologisierung bedeutet, sich von den zugrunde liegenden Konflikten abzuwenden, die die Transidentität antreiben; diese wird nicht hinterfragt, sondern gefördert und gefeiert. Mainstream-Medien und Institutionen preisen die Transidentität und ignorieren den Schmerz, der junge Menschen verzweifelt nach einem Ausweg suchen lässt.

Der wahre Wert der Authentizität (den Cori Cohn als „das Leben leben, indem man Kämpfe durchsteht und Fehler macht“ beschreibt) wird auf die Banalität des vermeintlich privilegierten Zugangs junger Menschen zum Wissen über ihr sich entwickelndes Selbst reduziert. Ebenso wird gesunde sportliche Betätigung gesellschaftlich anerkannt („auf eine Weise, wie es beispielsweise eine Spielsucht nicht ist“), doch selbst „Sportabhängige“ ernten in den sozialen Medien Beifall und werden auf ein Podest gestellt, wobei nur ihre engsten Vertrauten wissen, dass „sie nicht aufhören konnten und dass sie, wenn sie aufhörten, die Kontrolle darüber verloren, wer sie waren“.

Die Verschleierung der Verleugnung bedeutet, dass die Alternative zur Verschärfung des verhaltens­süchtigen Musters – nämlich sich dem zuzuwenden, was darunter liegt – selten Beifall findet.

Kosten der Detransition

Aus den Berichten von Detransitionierten wissen wir, dass der Weg zurück von einer Transidentität beschwerlich und kostspielig ist. Detransitionierte und Desister werden oft weitaus schlechter behandelt als andere, die die Trans-Ideologie infrage stellen. Sie können sich „isoliert, entfremdet, ohne Orientierung und ohne Ressourcen“ wiederfinden, wie Evelyn Ball es ausdrückt. Was, wie sie betont, der Grund dafür ist, warum die Unterstützung und die Vernetzung, die das Beyond Trans-Netzwerk von Genspect bietet, so wichtig sind.

Die Detransition ist nicht nur mit hohen sozialen Kosten verbunden, sondern erfordert auch, dass sich Detransitionierte intensiv mit sich selbst auseinandersetzen und sich mit Gefühlen und Unbehagen konfrontieren, denen sie möglicherweise ausweichen wollten und für die eine Transidentität vorübergehend Linderung geboten haben mag. Dazu gehört, sich selbst schwierige Fragen zu stellen:

„Was habe ich versucht, nicht zu fühlen? Was musste ich nicht wissen? Warum war ich dafür so anfällig? Warum brauchte ich diese Gewissheit? Was spielte sich in meinem Leben ab – in Bezug auf Beziehungen, Entwicklung, mentale und psychologische Aspekte –, dass ich mich gerade an diese Sache klammerte?“

Genau dann benötigen Detransitionierte massive Unterstützung, um sich selbst zu erforschen, Beziehungen wieder aufzubauen und einen Lebensweg zu finden, ohne auf diese spezielle Fluchtmöglichkeit angewiesen zu sein.

Anders als bei der Suchtbewältigung gibt es bislang kaum eine soziale, klinische oder medizinische Infrastruktur zur Unterstützung von Detransitionierten. Institutionen, die Transidentitäten bisher bestätigt haben, stellen selten professionelle Unterstützung bereit für die Detransitionierten, die sie dringend benötigen. Dies ist zum Teil ein ideologisches Versagen und zum Teil auf Faktoren wie das Fehlen geeigneter medizinischer Kodierungen zurückzuführen. Es könnte sich jedoch bald etwas ändern. Am 5. Juni schloss die Cleveland Clinic, eines der größten Krankenhäuser der USA, einen Vergleich mit dem Justizministerium, in dem sich das Krankenhaus nicht nur dazu verpflichtete, gender-affirmative Operationen für mindestens 20 Jahre einzustellen, sondern auch 2 Millionen Dollar zur Unterstützung von Detransitionierten bereitzustellen. Ein ähnlicher Vergleich wurde auch in Texas erzielt.

Evelyn Balls Suchtmodell könnte dazu beitragen, einige Lücken in unserem Verständnis der Erfahrungen von jungen Menschen mit einer Transidentität zu schließen. Es ist keineswegs die einzige Interpretations­perspektive (andere umfassen Traumamodelle, Bindungstheorie, Entwicklungs­anfällig­keit, zwanghafte Prozesse und mehr). Das Suchtmodell kann dazu beitragen, Reaktionen zu entwickeln, die sensibler, geduldiger und entwicklungsorientierter sind und die Dringlichkeit des Aufbaus einer solchen unterstützenden Infrastruktur anerkennen, wie sie bereits für den Substanzmissbrauch als notwendig erkannt wurde.“ Die Detransition verdient die gleiche Anerkennung und Unterstützung, auch vonseiten der Medien, die ansonsten eifrig sind, immer neue Ausprägungen von Sucht zu beleuchten, aber nach wie vor den Tabus des Gender-Exzeptionalismus verhaftet sind.

^*)Dieser Beitrag von David Allison wurde zuerst veröffentlicht bei Genspect, 25. Juni 2026

Hier können Sie sich den interessanten Vortrag von Evelyn Ball ansehen. Sie untersucht, ob die Erfahrung der Geschlechtsidentität in manchen Fällen einem Suchtprozess ähneln kann. Ausgehend von ihrer Arbeit mit Jugendlichen und Familien erklärt sie, wie die Auseinandersetzung mit Genderidentität, deren Bestätigung und die Entwicklung einer starken emotionalen Erleichterung bewirken können – manchmal ähnlich wie der Konsum von Substanzen oder zwanghaftes Verhalten.

Mithilfe von praktischen Erfahrungen und therapeutischen Ansätzen bietet sie eine neue Perspektive darauf, warum manche Menschen sich so stark mit einer Transidentität identifizieren und warum es so schwerfällt, sich davon zu lösen. Der Vortrag bereichert die Diskussion um neue Nuancen, indem er die emotionale Entwicklung, Bewältigungsstrategien und den breiteren psychologischen Kontext in den Fokus rückt.

Is it like addiction, YT, E. Ball, 25.06.2026